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思想也很有特色，现简述如下。
一、判教。判教就是依据释迦牟尼讲经说法的形式、方法、顺序、内容、意义等，对其教法的解释、分类，如智 的五时八教、窥基的三教八宗、法藏的五教十宗等等。而不空则是将...
崔正森
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323493391.html
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¡ 帮助别人不要留一手，全心全意地帮。
¡ 要抓住纲，不需注重形式，求的是二六时中佛号不断，行、住、坐、卧功夫不断。
¡ 一分诚敬，得一分...
净空法师
|学佛|修行|净空法师|
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他翻译佛经，以政治权威的形式将长安僧团同鸠摩罗什这个中心人物凝结在一起。
正是有了这两方面条件的结合，周边及全国各地的僧人闻讯纷纷负笈前往长安受学，如昙无成就是一个典型，当他“闻什公在关，负笈从...
尚永琪
|五明研究|
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释理、启发智慧的一种交流形式。长安诗人在这方面多有涉及。《全唐诗》卷七一六曹松《青龙寺赠云颢法师》就描写了高僧宣讲的景象，其诗云：“紫檀衣且香，春殿日尤长。此地开新讲，何山锁旧房。僧名喧北阙，师印续南方...
王赛时
|五明研究|
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。佛教的极乐净土其实就是以宗教形式表达的一种社会理想，它是对充满着压迫、剥削、争斗、残杀、虚伪、欺骗的人间社会的一种超越。它尽管是很不现实的幻想，但却表达了佛教的社会价值观念，而且在这种价值观念的引导...
赵馥洁
|五明研究|
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符号，后发展成23个。在23个字母中，5个用来表示8个元音，18个用来表示21个辅音。字母的写法有字头、字中、字尾之分，形式不一。其写法最初由右向左横书，后可能受汉文的影响而改为自上而下直行竖写。这种...
不详
|五明研究|
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形式，灵活多样的法门，最重要的是以开发出自己的成佛种子，调动自己学佛的有利因素，使用能够迅速达到成佛的一切手段。所以禅师在引导它人修行时并不是以身作则来讲解坐禅的方法，而是根据修禅者的不同根机，使用有...
印顺法师
|五明研究|
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在一般的文学批评中遭到漠视。和别的宗教艺术形式一样，宗教文学的要害在宗教而非文学，无论是诗歌还是散文乃至别的什么体裁，都不过是宗教表达的一种手段而已。故在面对宗教文学时，我们必须对此时刻保有一种清醒的...
段玉明
|五明研究|
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支部，经获准成立后，立即通告全省寺院，凡有借“庙产兴学”为名驱僧霸产者，立即向支部报告，由支部以书面或口头形式向都督府请求制止。此类案件均由民政司责令该处地方官查复核办。由此才使得云南各寺院和僧尼暂得...
法缘法师
|五明研究|
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的倾向，而在继其传统的德韶、延寿那里，这一倾向表现得更为明显，尤其是延寿，更是以融合会通为其最大特色，并不在乎一宗一派形式上的传承，而着眼于佛教整体慧命的延续，故永明延寿的诸多弟子中，既有接续法眼宗法...
黄公元
|五明研究|
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